日子总是在回首的时候才容易看到消逝的痕迹与速度，很多时候我都对生命充满迷惘，直到如今，我都不知道生命的意义究竟是什么，如果生命是一场虚妄，那么，又何必做这过客一场。既然死亡是终点，我们现今所纠结的所谓的短暂的真实，又有什什么意义，马尔克斯在《百年孤独》中曾经写到“唯有孤独永恒。”那么，所谓的文明与创造又有何意义，万物存在的价值什么？我作为其间的一个个体生命，我该以何种姿态面对这个世界，又该以何种人生观来度过我以后的人生，而我，又是否能找到答案，然后矢志不渝的坚持下去。回首望去，八千多个日夜已经流去，从未想过23的自己会是什么样，会在哪里，过着怎么的生活，现今，我亦不知以后的自己会是和模样，会在哪里，又会过着怎样的生活。对于这个世界，我常常有所怯意，就像没有练好基本功的演员要上台演出一样，我对于人生的舞台亦没有扎实的基本功，甚至可以说是毫无准备的被强行带上了舞台，战战兢兢，不知所措。

其实孤独是有美感的，那是上天赠予我们的第一件礼物，我们在生命的最初阶段，便是无知无觉，没有办法和和任何人交流，这几个月里，上天塑造了真正的我们，他会陪伴我们未来几十年的时光，所以真正快乐的人，一定是能从孤独中体会到快乐的，只有这样，他才可以称作真正快乐的人，因为他不需要从别处，从他人身上汲取快乐。


生命中常常感到有所遗憾，或大或小，今年过完元宵节后来杭州时，院里的樱桃树已近开花，下过雨后，远远望去，一片朦胧含蓄的红雾，不能看它画满枝头，着实是一件憾事。去年从北京来杭州时，路过她所在的城市，不能下车去和她一聚，也让我常常自叹。写了一句特别喜欢的诗，却总是续不上下片，也是一件残缺的事。人生多憾，但因人为之故，都不能称之为憾，例如因为晚起，错过早行的车，便不可称憾，非人力可以为之，因天之故，方可称憾。
我知道自己并不是一个聪明的人，更加知晓自己的诸多缺点。对于人世间的道理亦多多少少听过一些，可是却又做不到，很多时候我会想，为何能让人变得更好的事情都需要人去
辛苦的努力才可以得到？对于现世物质更高的追求不应该是人的先天欲望之一吗？每一个人都希望自己能够过的更好，既然对现实物质的追求是人的先天欲望之一，为何人去实现对物质的更高追求却会感觉困难与艰辛，而非快乐呢？我想是因为对现世舒适的更高追求，确实是人的先天欲望，但是懒惰是人获得短暂的现世舒适的最快途径，所以生命体本能的想要放弃以后可能的舒适而去选择现在的舒适，也就很容易解释的清了。

日子总是在回首的时候才容易看到消逝的痕迹与速度，很多时候我都对生命充满迷惘，直到如今，我都不知道生命的意义究竟是什么，如果生命是一场虚妄，那么，又何必做这过客一场。既然死亡是终点，我们现今所纠结的所谓的短暂的真实，又有什什么意义，马尔克斯在《百年孤独》中曾经写到“唯有孤独永恒。”那么，所谓的文明与创造又有何意义，万物存在的价值什么？我作为其间的一个个体生命，我该以何种姿态面对这个世界，又该以何种人生观来度过我以后的人生，而我，又是否能找到答案，然后矢志不渝的坚持下去。回首望去，八千多个日夜已经流去，从未想过23的自己会是什么样，会在哪里，过着怎么的生活，现今，我亦不知以后的自己会是和模样，会在哪里，又会过着怎样的生活。对于这个世界，我常常有所怯意，就像没有练好基本功的演员要上台演出一样，我对于人生的舞台亦没有扎实的基本功，甚至可以说是毫无准备的被强行带上了舞台，战战兢兢，不知所措。

其实孤独是有美感的，那是上天赠予我们的第一件礼物，我们在生命的最初阶段，便是无知无觉，没有办法和和任何人交流，这几个月里，上天塑造了真正的我们，他会陪伴我们未来几十年的时光，所以真正快乐的人，一定是能从孤独中体会到快乐的，只有这样，他才可以称作真正快乐的人，因为他不需要从别处，从他人身上汲取快乐。


生命中常常感到有所遗憾，或大或小，今年过完元宵节后来杭州时，院里的樱桃树已近开花，下过雨后，远远望去，一片朦胧含蓄的红雾，不能看它画满枝头，着实是一件憾事。去年从北京来杭州时，路过她所在的城市，不能下车去和她一聚，也让我常常自叹。写了一句特别喜欢的诗，却总是续不上下片，也是一件残缺的事。人生多憾，但因人为之故，都不能称之为憾，例如因为晚起，错过早行的车，便不可称憾，非人力可以为之，因天之故，方可称憾。
我知道自己并不是一个聪明的人，更加知晓自己的诸多缺点。对于人世间的道理亦多多少少听过一些，可是却又做不到，很多时候我会想，为何能让人变得更好的事情都需要人去
辛苦的努力才可以得到？对于现世物质更高的追求不应该是人的先天欲望之一吗？每一个人都希望自己能够过的更好，既然对现实物质的追求是人的先天欲望之一，为何人去实现对物质的更高追求却会感觉困难与艰辛，而非快乐呢？我想是因为对现世舒适的更高追求，确实是人的先天欲望，但是懒惰是人获得短暂的现世舒适的最快途径，所以生命体本能的想要放弃以后可能的舒适而去选择现在的舒适，也就很容易解释的清了。