本帖最后由 a775999665 于 2017-12-5 21:51 编辑
【重庆JavaEE07期】有种文风叫胡诌。
时常独坐街边，看那川流不息，人来人往。看那万家灯火，璀璨如是。也曾浸染过斜阳余晖，看如醉的橙光洒满整个世界。也曾放浪形骸，游戏人生，在时光飞逝中肆意妄为。
奇谈清论，饮食男女，山川形胜，机巧玩物。遇之喜极，不出十日，遂生倦怠。
有两趣味独不同，一是，清晨半醒，在这个时候油然而出一种无所不能之幻觉，昨日种种困扰，心中种种羁绊，冥冥之中，仿佛都有所悟，而醒时，神智或许清明，但却如石头般愚顽不可化。醒时所有想法，都有其弊端，诸多观念，都有其不适。很多人谈梦想，不外如是。醒时沉沦，而梦时清醒，醒时清晰，梦时模糊，醒时愚蠢，梦时缺仿佛清明。真实虚幻之间，界限并不明晰。念及于此，想来判断一人禀赋聪慧，还不能仅仅依赖其醒时表现，还要看其做梦能力，叫悟性，不禁感到有趣。于是，常好与人交流做梦心得，人的性格本来差异就极大，而梦境尤为甚。
二是，见物知名，人皆会之，趣味何来？有人仅知一日三餐，或者生活所涉之物，或者自己行业，脱离该行业话题之后，便哑口无言，常识皆无。有人虽能言善辩，打趣玩闹，可其谈话，味同嚼蜡。有人引经据典，指点江山，雄伟异常，所见也不见得全然无理，但终究所宥于其小范围，而不见更大天地。有人百事皆知，细细询问，大都属于道听途说，全然不可信。此间不同，是何理也？醒时有项乐趣，便是这命名之趣。初识一物，念其名也，再也，知其何所出，再也，知其详尽，再也，知其应用，再
也，知其背后之所宗。再也，以此为基，再识它物。逐步，所见由实入虚，所思平常生活难见。趣味在于，当你所知甚多，回首望去，今日之我，远胜昨日之我，游戏之乐趣便是那进步之趣，每日必比前日厉害好多。而命名交杂，可推无尽之玄理。世间诸多宗教，便是由其对人的善恶的看法及其抑恶扬善之道发展而成。近来偶闻，学习就是华夏的抑恶扬善之道，而非拘泥于古板教条。当识得一物，竟是之前从未想象过或者能想象出的事物，此间趣味，一试便知。
日过三杆而起(大概率可以用晚睡换(๑• . •๑))，指物名物之趣（可以随时学习，一刻也不要放松），有趣吧!（一篇心得，(๑• . •๑))
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